分享议论文

分享议论文

在日常学习、工作生活中，大家或多或少都会接触过论文吧，论文可以推广经验，交流认识。那么你知道一篇好的论文该怎么写吗？以下是小编收集整理的分享议论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

赠人玫瑰，手留余香。从古至今，乐于助人的美好传统都是我大中华的美德，我们理当传承下去，学会分享，把美好进行到底，把分享进行到底。

还记得自幼便学习的小孔融么？还记得家喻户晓的居里夫人么？很多人都分享是不一样的，有生活，有知识，有科学……不同的人员荟萃，不同的分享齐聚，凝聚出了更为美好的一天。

你不觉得那朗朗书生中充满了希望的曙光么？那就是分享。

孩童们在努力的拼搏，而老师在悉心的教导。在教室，在图书馆，在操场，在广播间……哺育栋梁的园丁往往是不会惧怕时光的流逝的。他们在不知不觉间建立起来了未来生活的大网，并交织在了一起。这些人，有的飞上了天空，作为一名飞机驾驶员而遨游；有的成为了运动员，奔驰在跑道上；有的也成为了一名优秀的园丁，继承着老师的心愿，以及那额上的白发。

这是生命中分享时间的宝贵，越久越密，越密越浓，从树苗到枝干，从叶子初始到巨树参天。人生的意义似乎便是如此了，你活着的时候或许平凡，可你死后会被无数人所纪念，精神不老，理想尚存，有些东西不会会消逝但不会消亡，只是会在分享中常存于世。

你不觉得两个人的浪漫也是从分享开始的么？

“你若不离不弃，我不生死相依”、“愿得一人心，白首不分离”、“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”……美好的爱情总是令人所向往的。而在一番真心过后，生活也会变得更加充实。毕竟一加一之后就大于一了。

我希望你读很多的书，走很远的路。我希望你深爱着我，而我也深爱着你。我希望你走过人山人海，也能游遍山河湖海。我希望你看纸质的书张，送出手写的祝福。我要你独立坚强、温暖明亮，我要你在这寡淡的世界上，深情的活着。我陪你一起加油，陪你一起成长，从每一天的清晨开始，到每一天的睡前结束。日出而作，日落而息；春天吹风，冬日赏雪。

美好的生活大致也不过如此，而分享过后的余生，自然也多了一份的甜蜜。

而在我看来，分享，是吧我觉得最美好的事物用照片作为载体带给人更多的力量！希望每一个失落的角落，能够因此而多一份的关怀；希望每一个美好的瞬间，能够因此而多一份欣慰；希望每一个美丽而独特的精致，能够因此而多一份的纪念……希望我这一点微小的美好，可以给你们带去一丝光亮。

喜欢品味那些短小的故事，他们能够让我在神经紧绷的初三生活中偶得片刻清闲，享得一缕安定，生得一份智慧。

伞，心境

很多时候，决定我们开心与否的，不是周边的环境，而是控制自己情绪的能力。

两个人在雨中行走，手里各拿了一把伞却没有撑开。其中一个像是遇到烦心事了，一脸怒火，也许他想借助这凉凉雨丝将之浇灭吧。另一个好似有了开心事，哼着小曲儿，打着响指，尽情观赏沿路的景色，一脸满足。此时，伞于他们是多余的。

心境中有了那份淡定，便能遇事从容、性情淡雅。学会了和自己相处，便学会了和自己相伴，享受了翱翔于心灵世界的那一份轻灵，这是一种智慧。

渔，合作

人一生，少不了与他人相处。一位老者让两位年轻人在一篓鱼和一根渔竿中选择，一个选了那篓鱼，另一位选了那根渔竿，然后他们便分道扬镳了。选择鱼的年轻人迫不及待地煮了那些鱼，牛乳般鲜美的鱼汤，鲜嫩可口的鱼肉，沁人心脾的鱼香，年轻人觉得幸福极了，可他最终死在了空空的鱼篓旁，身边是一堆鱼骨。另一位年轻人忍着饥饿日夜跋涉，就在他快要靠近那片蔚蓝的大海时，心怀不甘地离开了人世，渔竿朝着那片海。后来，同样有两个年轻人分别从老者那里得到了一篓鱼和一根渔竿，可他们选择了一路同行，一次只煮一条鱼吃，虽然吃不饱，但终于见到了那片海。后来，他们各自拥有了自己的渔船和幸福的家庭。

人，本身是弱小的，可正是因为人们在一起生活，才创造出今天灿烂的文明。与他人相处，贵在合作。合作，是一种智慧。

沙，知足

一个人在沙漠中行走，忽然听到有一个声音对自己说，抓一把沙子放进口袋，明天你会庆幸自己的决定。他半信半疑，抓了一小把沙子放进口袋。第二天，他发现那些沙竟都变成了金子和宝石，他快乐得快要疯了，可很快他又开始捶胸顿足，恨自己没有多抓些。

瞧，一个人若是与物相处，一定要先学会知足。知足者常乐，这也是一种智慧。

那些紧张而又快乐的日子即将远去，而那些蕴涵哲理的故事却会陪伴我一生，沉淀在心底，化为一种智慧。读故事，长智慧。

分享，什么是分享?

分享就是有福同享，有难同当;分享就是“忧他人之忧，乐他人之乐;分享更是杜甫的名诗《客至》中的“肯与邻翁相对饮，隔篱乎取尽余杯”。

在蔚蓝的海边，住着一个海螺。海螺的壳总是盘旋着尖尖地指向天空，既不圆润也不柔和，在布满礁石和沙粒的海底缓慢的爬着。

有一次海浪冲过来时，欢快的对海螺说：“海螺兄弟，和我们一起玩吧”海螺迅速的钻进它的壳里，说：“不用了，不用了，我这里比较安全。”海浪只好失望的走了，转身投入大海的怀抱。

海螺总是把自己藏在又重又笨的壳里，不愿与他人分享它的喜怒哀乐，他怕别人会伤害自己。而现在的它是多么的卑微啊。他一生只能留在海里唱着独角戏，无法享受那广阔澎湃的大海。就像有些人一生不停的抱怨，我的生活为何如此无趣，为什么我只能呆在一个角落孤芳自赏?原因只有一个，那就是他们不会分享，不懂得分享。

分享的意义不光光在于快乐和忧愁，他可以面对更多的人—像亲人，友人，敌人，甚至是你不认识的人。有个富家子弟在学校虽然品学兼优，却一直很孤独。后来，其父把属于自己的公司股份捐给慈善事业后，同学们都愿意接近他，他与父亲都很高兴。正应了那句话，“送人玫瑰，手有余香”。

“独乐乐不如众乐乐” 打开你心中的那扇铁门，绽放你内心的花园，不要再一个人一味的承受，有了分享，你的快乐会增倍，你的痛苦会减半。有了分享，你的人生会少一些乏味，生活会多一些乐趣。让我们试着分享，让我们充分发挥分享的魔力，让分享这个神奇的词语在生活中熠熠生辉。

丹麦有这样一句话广为流传，“就算我们失去一切，我们仍有一个安徒生。”虽然安徒生已长眠地下，但他创造的伟大的孩提王国连同他的精神一起永不坍塌。也正是这个王国，让所有孩子沉浸在欢乐的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上严肃的面具，像个孩子一样，获得清凉的慰藉。虽然我们不在丹麦，但却可以分享他们的信仰，唤醒心中的安徒生。

大人与小孩究竟相隔多远？或许只有一粒尘埃，而那尘埃之中却容纳了万水千山。随着孩子的长大，懵懂的褪去，必然要接触许多的教条，也正是这些教条压抑 ……此处隐藏3711个字……苏轼的博大胸襟，屈原的爱国之情，李白的潇洒，豪放之情，陶渊明的田园之情……

分享屈原的博大情怀： 泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子。他的诗淋漓着血液和泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒，而不是美酒，让浊世在惨笑中，醉倒。他的诗是烈火却烧不透黎明前的夜，是荆棘丛里的一场漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一条光明的出口，他将苦难研成磨，写下旧时代浓黑的咒语，他的诗在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻至今，去成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬，生动。龙的传人说：“蓝墨水的上游是汨罗江！” 他和我们分享了爱国情感与伟大雄心；他向我们分享了高尚品格与气质昂扬的斗气……

当然，通过屈原又让我想起了辛弃疾，想起了他那充满爱国元宵所著的诗：“东风夜放花千树更吹落，是如雨，宝马雕车香满路，风箫声动。玉壶光转，一夜鱼龙舞，蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，暮回首，那人却在，灯火阑珊处”

分享苏轼心中不禁有一种凄凉美，有一种苦涩美，但有谁铭记他那黄州，惠州，詹州的工业呢？

分享有时候也是一种大度。比如，我可以坐在梅雨谭边分享朱自清描述的绿色陶醉；也可以在湖边分享你能听到的流浪与黄莺的对答；你也可以分享：“风萧萧兮易水寒”的悲壮。 很多人喜欢陶醉在自己的世界中，却不知与人分享更令人向往，也许在分享中，你可以找到了你的知己，你可以解决你的困境，而不是一味地将自己的内心世界与外界隔绝，那么你所知的就不值一提了。

浮沉人士，闲着常非真闲，忙也亦非真忙，偷得浮生半月闲，何不分享？若分享了，岂不快哉！

议论文有三要素，即论点、论据和论证。论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式;论据基本要是：真实可靠，充分典型;论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

要写好议论文，必须注意以下几点：

1.确定论点。 论点通常在文章的第一段提出。

2.要有足够的论据，可以列举生活的实例。

3.论证要有严密的逻辑性。 所有事实、原因、理由应紧密地同结论连接起来。

4.层次要清楚。

5.态度诚恳、友好，因为议论文重在说理，以理服人，作者可以列举事实、展示数据、提供事例、借助常识或利用亲身经历。

一、议论文的三要素

(一)论点：是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。

1、议论文一般只有一个中心论点，有的议论文还围绕中心论点提出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。

2.如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。可采用关键词法查找论点，首先阅读给定的话题材料，从中寻找关键词汇，可以是出现频率最高的也可以是重点描绘的。在找到关键词会后，尝试发现所列出的关键词之间是否存在联系，进而进行引申。

(二)论据： 论据可以分多种类别，需要日常进行积累

1.事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显，分析事实，看出道理，检验它与文章点在逻辑上是否一致。 2.道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果。

(三)论证： 议论文中的论点和论据是通过论证组织起来的。论证是运用论 据来证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的罗辑关系纽带。论点是解决“需要证明什么，”论据是解决“用什么来证明”，论证是解决“怎样证明”。 论证方法有以下几种：

1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点;

2.道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解，古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点;

3.对比论证：拿正反西方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点;

4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。

此外，在驳论中，往往还采用“以尔之矛，攻尔之盾”的批驳 方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。

二、议论文结构

1.基本结构是提出问题(引论)--分析问题(本论)--解决问题(结论)。

2.可分两大类 a.纵式：逐层深入的论述结构

例1.“层层深入”式，先提出论点后，先从消极方面论证，然后进一步从积极方面论述，如《怀疑与学问》。

例2.“起录转合”式：开头破题，引出论述问题;接着承接开头，阐述所论述的问题;“转”是双各个角度证明论点;最后归结，就是“合”。

b.横式：并列展开的论述结构 例如： 有“总论——分论——总论”式，先提出论点，而后从几个方面阐述，最后总结归纳; 有“总论——分论”式，先提出论点，然后从几个方面论证。 有“分论——总论”式，对所要论述的总是分几个方面剖析，然后综合归纳出结论。 总之，分析议论文的结构，先要弄明白中段落层次间的内在联系，还要注意文章中起着承上启下作用的过渡段，过渡句以及过渡词语。

在我读初中的时候，我认识了一个人。因为当时来到这个班级的人有点多，我是通过他的自我介绍知道了他的名字，对他的喜好有一点点了解。

他是一个很聪明很爱学习的人，我们也因为学习而结缘成为朋友。我是一个很害羞的人，平时在班上不是很喜欢和别人交谈。是他改变了我。那个下午，教室人很少，大多去吃饭了，我在写作业，他也是。九月的阳光很暖，很暖地照在我的身上，让我差点忘记了这个世界。这时，一道影子一点一点向我靠近，我发现那竟是他。他站在我前面，他在和我说话！我抬起头望着他，这时我感觉好热，好热，脸竟不知不觉得红得像红富士一样。和他说过一会话后，望着青涩的他的我也不再害羞。就这样，他打开了我的心扉，我变得喜欢和别人交流。

分享和分担虽只是一字之差，但意义却又迥然不同。用平常的思维去想这两个词，大概可以概括为：“好”的东西用来分享，“坏”的东西用来分担。

我和他很谈得来，他有时会和我说他周末做了什么和一些他喜欢做的事。开始他告诉我的事情中几乎都是一些很快乐的事情，但我总感觉少了些什么。后来因为一些学习和其他方面的原因，他心情不好的时候更多了。我有时候也会去问他怎么了，如果是一些小事他便会告诉我原因。但更多的时候他会把他的那份脆弱埋藏在心底，呈现给我们的是伪装的坚强。因为在很多人的心里觉得烦心的事会“传染”，说出来会给他人也增添烦恼。这样想的人恐怕他们不知道，那些真正在乎你们的人们渴望帮你们分担的心理永远大于分享。

如果我是一棵树，他就是在我正茁壮成长的时候给我阳光让我懂得什么是成长的人。成长——大概就是懂得分担，学会担当，勇于承担吧。跟他相处的日子里我学会了分享，但我却发现分担并不是很容易。因为人们一贯的只愿意把“好”的东西拿出来分享。

同一个杨桃站在不同的角度画，可以画出不一样的杨桃。分享与分担也是如此，如果你愿意把“坏”的东西也分享出来，那么传统意义上的分担也可以是分享。