高三作文

【实用】高三作文汇编9篇

在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编为大家整理的高三作文9篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

词语生动，句式灵活——有文采

词句是的基本建筑材料，要使有文采必须下功夫润饰词句。

巧施粉黛，词句靓丽

词句是构成篇章的基本语言单位，篇章的文采靠具体的词句来体现。因此，在高考作文中，对文采的追求，首先表现为对词句的修饰，考生要善于选用生动形象的词语，为语句添光增彩。

①绘色。语言要有穿透力，要有视觉效果。即语言形象生动，叙事写人，要避免使用抽象的字眼，尽量选用图画般鲜明的词句。例如，“她眼睛很美”，就很抽象。而如果添加上绘色的形容词，写成“她的眼睛碧蓝，闪动着明亮的眸子，甜甜地望着我”就形象多了。又如，“这完全是多此一举，就像很好的事情再作改动”，就比较抽象。而莎士比亚写成“替精炼的黄金镀金，替百合花上油彩，把香水洒在紫萝兰上”就是色彩鲜明的图画。高考作文也可以用绘色的方法，使语言形象化。

例如， 山那边有幢湖蓝湖蓝的木楼，还有一方幽蓝幽蓝的枫牙岭。枫叶红了，红嘴玉在幽深深的枫树林里歌唱。

秋天的边上，黄昏的羽毛飘落在草丛中，一条悠长悠长的小路，镀满月光，爷爷和奶奶在乳白色的山雾中扛着锄头，姗姗而行。

密密的枫竹林里，红嘴玉轻轻地歌唱，紧靠竹林边的小山塘，蒸腾着一般蓝幽幽的雾……竹林那边，桂花正浓…… （《爷爷奶奶的秋山情节》）

这段景物描写十分注意绘画美，考生巧妙地调配颜色，细腻地描绘秋景，意境优美，使人如临其境，如见其物。写木楼作者用“湖蓝湖蓝”来形容，写“枫牙岭”用“幽蓝幽蓝”来描绘，虽然同是蓝色，但有深浅之别。枫叶是红的，红嘴玉的嘴是红的，“山雾”是乳白色的，“雾气”是蓝蓝的……这是明写事物的颜色。“枫竹林”“羽毛”“山塘”“小路”“草丛”“桂花”等，让读者调动生活经验去联想，这是暗写颜色。明暗交错，相映成趣，相得益彰，好一幅五彩缤纷、生机盎然的秋景图，多么令人神往啊！

②绘态。静与动同是事物存在的两种基本方式，我们写要善于选用生动形象的词语准确地描写出事物的存在状态。

静态。

例如，还有苹果，那驰名中外的红香苹果，也是那么鲜艳，那么逗人爱。大

金帅苹果则金光闪闪，呈现出一片黄橙橙的颜色。山楂树上缀满了一颗颗红玛瑙般的果子，葡萄呢，就更加绚丽多彩，那种叫“水晶”的，长得长长的、绿绿的，晶莹莹透明，真像是用水晶和玉石雕刻出来似的，而那种叫红玫瑰的，则紫中带亮，圆润可爱，活像一串串紫色的珍珠。 （峻青《秋色赋》）

动态。

例如，雨滴坠落下来，它们汇入山脚的溪流，雀跃着。它们顺着山势顺着山的引导，奔流着。就像父母牵着跌跌撞撞的孩子教他们走路。

溪流顺着山势的引导进入了河流，河流翻卷起小小的水花，一朵两朵……像是调皮的孩子在跟父母做着鬼脸、眨着眼睛。而山是沉稳的，山有山的威严，看着那河流上的水花，他们只是静静地微笑。他们要担负着树林、草儿和小鸟甚至人类的生命。所以他们沉重，他们不能陪着河流去玩耍。（峻青《秋色赋》）

动静相生。

例如，河流越来越宽大，望着沉重的大山，它想它应该为大山分担些沉重，

所以它载起了航船。山望着河流笑了，笑得很舒坦，就像父母看见孩子把家里收拾得整齐后那种微笑。

渐渐的河流来到了平原，它与大山渐行渐远，大山的影子早已模糊了，但河流的记忆里大山依旧清晰。此时的河流已经能负起很重的大轮船了。

大山在眺望，蜿蜒的河流不知伸向何方，“孩子，路上小心啊！”大山在心中默念着 （《水的成长》）

以动衬静。

例如，园子里静悄悄的，远处传来唧唧的虫声，在歌唱愉快的夜晚。从黄浦江边吹过来的微风，掠过树梢，吹拂过水面，平静的水池漾开涟漪，圆圆的月亮和圆圆的灯光仿佛在水中喝醉了酒，摇晃着。映在水池两边的树的倒影，也轻轻摆动。公园里各色各样的花朵，徐徐吐露着芬香，给微风一吹，四散开来。（周而复《上海的早晨》）

化静为动。

例如，两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了，但我却还以为船慢。他们换了四回手，渐望见依稀的赵庄，而且似乎听到歌吹了，还有几点火，料想便是戏台，但或者也许是渔火。（鲁迅《社戏》）

③绘声。描绘人或事物的声音，可以传神地写出事物的特点，人物的个性。

静静的夜，望着头顶上的星星，意图寻找一个方向。依稀记得曾经为谁流过泪，只想找回那种真挚的感觉，却越走越远，渐渐迷失了方向。

来到了遥远的远方，找到一个幸福的国度，那里的人都会一种魔法，走在『忘愁广场』，听着人们虔诚地念着魔法咒语“飘逸的快乐元素精灵，以吾主欢悦之神之名，降临幸福国度，清除一切的忧愁！”接着，是一道道七彩光芒洒落，每张脸上都挂满幸福的笑容。但愿能永远生活在这个国度，而现实总是残酷的，我必须继续走，停不了。

从梦中醒来，望着高高的星星，一望无边的草原，一阵孤寂的清风拂打在身上，打了个哆嗦，背起『忧伤』行李，向着最亮的那颗星星走。不知走了多远，看见牧羊人的身影，抬头望向天空，原来天快亮了，前方的太阳已经缓缓升起，我急忙加快脚步，希望今天能走出这个草原。

夜快结束了，心里莫名的哀伤……什么时候戏剧才落幕？什么时候才找回那种感觉？天什么时候又暗了，雨滴开始嘀嗒嘀嗒地望下掉，雨中闪过一丝丝亮光，谁的泪在雨中纷飞……

轻寒入衣，院里几朵稚菊开了，黄的与粉的相依，一团和气。初冬的天显得越发高远，淡淡的蓝里杂着淡淡的灰，就像人的心情，快乐里飘着一些忧伤。一只麻雀在桂花树上玩耍，我呆呆地看着它从一根树枝上跳到另一根树枝上，偶尔嘴里还发出兴奋的啁啾声，自由自在，无忧无虑，让我从心里羡慕、喜欢。

时光如水，一转眼十月已过，蓦然回首，衣襟里是否还留有几分清香？眼角的那抹皱纹，是走过的这些日子最好的记录，好的、坏的，开心的、忧伤的，都是记录里的文字和标点，除了偶尔回想，再没有了太大的意义，因为，新的生活还等着我去继续。

有时想想我也是一个不着调的人，快奔四的人了，怎心里还这般不成熟？时不时地显露一些傻样的纯真。老友灰常摇头笑我：你这死丫头，没受过苦，不知尘世沧桑，等你经历了，再也不会轻意笑出来，再也写不出快乐的文字来。我听了瞥了瞥嘴，心里却偷偷笑着，她好像也没比我多遭受过痛苦，也是束温暖房中，插在白瓷瓶里的香水百合，她所有的沧桑都是自己粉饰出来 ……此处隐藏2912个字……着驷马车，奔波于各国的驿道，车辙的深痕一直嵌入了这片土地的脊背。孔丘在梨树下指点着三千门徒的希望，也化成了一朵朵祥云，在阴云密布的冬日里到处飘荡着。“达则兼济天下，穷则独善其身”的呼号成为了中国士人最后的精神堡垒。

孔丘是个执著的人，他没有《逍遥游》的超然，也没有《孤愤》的霸气，只是循着三皇五帝的古道走着，渴望把那个君臣泾渭分明的'时代从沉淀千年的黄土高原下挖掘出来，然后剖开那颗核心的龙元，展示给世人，在黑暗即将过去后的黎明之前，放射出一道四射的异彩，带给饥苦中的天下一丝温暖。这就是他的梦。

而历史的剧本往往大悲大喜，孔丘一生郁郁寡欢的浓重悲情却莫名其妙地在后世被拾起。他的家园确是建造起来了，只不过是被剥去了本性的一具躯壳而已。一千年后朱子的“存天理，灭人欲”早已将往昔孔子的“仁爱”删窜得一塌糊涂，他的家园在畸形的蜕变中成长为一个怪物，最后又被人用大锤砸成一片片碎末。

前进的车辙改成了车轨，先知的家园总是难耐寂寞的，因为他们太深远、太超前，赋予了时代许多本来就无法接受的东西。

蒸汽机的轰鸣将所有遐想粉碎，然而当新世纪的曙光穿过厚厚的楼层射入时，面对着生活中家园的满目疮痍，人们又开始寻找庄生与孔丘的梦，那个失落在很久以前的家园。

时光深处拖沓而来的衣袂，终带来了这春的气候。

方才没了马蹄的青芽，铺展成这淮水两岸的绿意。达达的马蹄，是昌黎爱这春的声音。这浅浅淡淡的早春，萌动着多少希望。是雏鸟对蓝天的张望，是野草对露水的吮吸，是那朝气未脱的孩子对朝阳的凝视。一切的一切都方才开始，还未踏上路，仍未叩开门，薄雾迷蒙下的方向方才显现出来。

映面迷乱的绯红，和着渔船上飏飏飘至的桨声。春本就应是朱自清笔下柔软的腰肢，牛皮糖一般甜到心里去。熏风徐来，年少也就该这般美好。有着最鲜艳的心情，有着最柔软的内心，有着对全世界最纯真的善意。淮水边一抹素缟，春兮映兮，汝兮染兮？

满目流转的苍翠，被飘忽的纸鸢带起，升向天空更深处。最爱林徽因笔下的四月天，絮絮的燕的喃呢下，藏着最炽烈的感情。阳春，总透着蓬勃的生命力，不就是那春衫下的薄凉散发的朝气么？年少，正值人生的大好岁月，真正的美好正在热烈的演绎。看一篇上写到，人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门。可对我们而言，青春似乎意味着没有什么不可以。去敲一敲或索性推开那一扇门，或许就能见到一枝被关在院中的红杏。

漫天飞絮似乎彰示着这个春天的完结，万点飞红，愁锁眉间。李煜“拂了一身还满”似乎是春愁的最佳代表。暮春已至，寂凉不期而遇。春衫逐年，也越发敏感起来。最害怕所有的人都背弃自己，最害怕自己深埋心底的痛苦没有酿成美酒而是腐烂发臭。最怕一个转身，再找不回当初纯真的自己。我们希望长大，却也害怕长大。其实不然，落尽春红，才能迎来夏的火热，经过年少的沉积才能更好地展望未来。

如春一般，我们追着时间步步而来。

请紧闭双眼、呼吸着、感受着春的律动，还有那岁月从滩头汩汩而过的声响。

年少时管中窥蠡，已深为苏东坡折服。明月几时有——一句话问得此后所有文人尽可中秋搁笔，香烛不争日月辉。小轩窗，正梳妆——叫人掩卷不忍读。墙里秋千墙外道，多情却被无情恼——风流天成，潇洒不碍天真。大江东去，振聋发聩。似花还似非花，多情应笑我，一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴。

词在他手中一洗脂粉闺怨调，柔靡悱恻声。铜锣歌，秋千调，或尽抒胸臆，或信手拈来，都可千古吟唱。豪情未必粗放，柔肠亦非靡靡。才高世俗段数太多，一开口，当世鸦雀无声。

然而他决非仅凭文辞立身，他的智慧，他的胸襟，他的乐天，他的直爽，他的赤子之心，他的悲悯心肠，映庙堂、照江湖。浩气才情，令人高山仰止。他治理过的百姓记得他可不是因为“花褪残红青杏小”。他在湖州获罪被押送京城时，全城百姓都出来相送，泪如雨下。他的朋友有士大夫（欧阳修名满天下时见到年轻的苏轼后，回家告诉儿子说三十年后欧阳修没有人再会记得我。此后一直力荐苏轼，自从王安石这笨蛋当权后归隐，终身为苏家良师益友），有妙僧逸士（佛印和苏轼常相互取笑。苏轼说，古人常以“僧”对“鸟”，譬如“鸟宿池边树，僧敲月下门”，又如“常闻啄木鸟，疑是叩门僧”。佛印回答说，没错，这就是为什么现在我以“僧”的身份和阁下对坐），有药师农夫，有歌姬悍妇。有书生马梦得追随苏东坡二十二年，对他崇拜得五体投地，（“可怜马生痴，至今夸我贤”）。

读《苏东坡传》，时时被一个伟大才情的伟大心灵激荡。他是无可救药的乐天派，伟大的人道主义者，百姓的朋友，大文豪，大书法家，大画家，幽默家，造酒试验家，工程师，憎恨清教徒主义的人，瑜珈修行者，巨儒政治家，厚道的法官，在政治上与当权者唱反调的人，月夜徘徊者，一个诗人。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。这个我最喜爱的诗人，性之所禀，唯浩然之气。气可入云，香留后世。

因为争议，使人记住了一位千古女帝；因为争议，文学家频频为那位多情才子作传；因为争议，野兽派在美术界独树一帜。不要偏颇的认为“争议”便是“争吵”、“不和谐”，因为“争议”，世界才变得不一样。

因为争议，是人记住了一位千古女帝——武则天。

生前，她饱受争议。以女儿身担起一国之君的担子，有人认为她的做法有违天理，有人认为她的行为是开天辟地。杀死亲生女儿，有人认为她心狠手辣、不择手段，有人认为她目光长远、远见卓识。死后，她仍饱受争议。皇陵之中，喂一无字空碑。有人为他冠上“政启开元，治宏贞观”的盛誉，有人给她扣上“唐三代而亡，女主武氏代之”的骂名。

因了人们对她是非功过的争议，我国历史上唯一一位女皇帝，在史书中记下了不可磨灭的一笔，让世人将她铭记在心。

因为争议，文学家频频为那位多情才子作传——徐志摩。

凡是有关徐志摩的传记，定会提到他的情感生活，因为他的感情着实引人争议。说他有情，他却为林徽因抛妻弃子，从未对结发之妻有过一丝温柔，即便有了孩子，也能狠心抛弃。若说无情，他却对顾小曼百般宠爱、骄纵。有人称他为多情才子，有人认为他抛妻弃子非大丈夫所为。因为争议，人们纷纷为他作传，表达自己的看法。

因为争议，野兽派在美术界独树一帜，自成一家。

那是以具象画为主流的时代，那是把“逼真”作为标准的时期。就在这样的环境下，一幅奇怪的肖像画横空出世，在画展上颇受争议。有些画家讥笑道：“马蒂斯把他的妻子画成了野兽！”有些人却赞叹道：“他开创了美术的新时代！”野兽派的诞生便伴随着争议，而正是这种争议，使它立刻成为艺术节的焦点；也是在这种争议中，亨利·马蒂斯逐渐完善野兽派画风，走向成熟，在美术界独树一帜，以狂野奔放，冲破了中世纪的古板；以丰富的想象，开辟了艺术的新时代。

争议不是无用的争吵，而是精神的交流；争议不是盲目的争端，而是对问题的探索；争议不是进步的阻碍，而是成功的动力，所以，要敢于争议，乐于争议，因为争议，世界才变得不一样。