高三作文

【精选】高三作文锦集十篇

在日常的学习、工作、生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的高三作文10篇，希望对大家有所帮助。

深秋，夜晚。

云层把整个天空遮得严严实实，月亮躲在它们的背后，不露脸，一点不像秋高气爽的夜空。

我坐在房间里写作业。客厅传来阵阵欢声笑语，像针一样刺向我的大脑，扰乱我的思绪。我极力想赶走它们，却又尽力想听清她们在说什么。

那是奶奶和表妹小蕊的声音。这个周末妈妈出差了，奶奶带着小蕊到我家来照顾我。只听奶奶那柔和的声音又响起：“蕊蕊，今天夜宵想吃什么？等下奶奶做给你吃……”“夜宵，夜宵！刚吃过晚饭就想着给她做夜宵！”一股莫名的嫉妒之火涌上心头。下午，奶奶已经带小蕊逛了半天的超市，提了两大袋好吃的回来，晚上又要为她做夜宵。“真是的，心里只装着蕊蕊一个，难道我就不是你外孙女！”

记得小时候我一直是奶奶的掌上明珠，直到小蕊出生，奶奶就从我家搬到了小姨家，连同奶奶所有的爱都带给了小蕊。以前，奶奶总是紧紧地牵着我的小手，串街走巷，去菜场；后来，只是牢牢地拉着小蕊的手，逛超市，上公园。以前，奶奶总是在夏天的夜晚陪我一起数星星；后来，只是在柔和的灯光下唱着儿歌哄小蕊入睡。以前，奶奶总是费尽心思做我喜欢的菜；后来，只是为小蕊做五花八门的小吃……记忆中那些温馨的碎片像电影花絮似的在我脑海中回放，犹如一丝丝德芙巧克力的甜蜜滑过心头，可回味却不乏一股醋溜鱼的酸味。

奶奶和我虽然已经两三个月没见面了，她却还是一心只想着小蕊，我就像被遗忘在一个无人问津的角落，一股股凉意由上而下穿透脚底。

不知过了多久，客厅里的说话声已经沉默了，厨房里似乎响起了锅碗瓢盆的交响曲，肯定是奶奶开始为小蕊做好吃的了。做就做吧，就让小蕊吃成个小胖猪，我还是先完成自己的作业吧。

“吱呀――”开门声打了破夜的寂静，也打断就我的思路，我转头看房门，只见奶奶一手端着一碗夜宵，一手提着一袋东西，正一脸慈祥地走进来。“琪琪呀，奶奶给你炖了桂圆鸡蛋汤，赶紧吃点。念初中了，很吃力吧？这次看你脸都小了……”奶奶满眼怜惜地看着我，唠叨个不停，“当初就叫你爸别让你住校，学校食堂饭菜又没营养，晚上又没夜宵吃……哎哟，这样读下去，该瘦成啥样呢？来来来，赶紧多吃点。”她把满满一碗的桂圆鸡蛋汤放在我面前。

一股诱人的甜香沁人心脾，那碗中的桂圆，一个个晶莹剔透，那两个鸡蛋，透过嫩白的蛋白清晰可见金黄的蛋黄，犹如年画上那个白白胖胖的小娃娃，好可爱！还有些许橘红的桂花像星星一样点缀其中。

还没吃，我就已经品尝到奶奶的那份用心和爱意了。抬起头不无愧疚地对奶奶说：“奶奶，我总以为你不爱我了，天天只陪着小蕊……”

“哎哟，怎么会呢？你和蕊蕊都是我的宝贝！你看，下午我和蕊蕊去超市，也给你买了一袋好吃的，有饼干、乡巴佬、牛奶……你带到学校，晚上肚子饿了吃。”奶奶指了指她刚提进来的那袋东西说，“孩子，手心手背都是肉。只是蕊蕊还小，奶奶要多照顾她一些噢。”奶奶边说边用她那粗糙的手心反复抚摸着我的一只手……

原来奶奶从未忽略过我，只是作为奶奶的她，只能把这份爱掰成两半，都分给了自己的两个孙女，唯独没有她自己。可是作为姐姐的我，还老是和小妹妹争风吃醋，心底里总以为奶奶给自己的爱少了，忽略了自己，从来都以自我为中心，不曾为他人着想，不懂得把“爱”分享……

不知不觉中，一股暖流涌上心头，话语堵在喉咙说不出，眼泪却使劲地想挤出眼眶，我只好抬头望向窗外，不让奶奶看见。此时的夜空已是云淡风清，一轮圆月犹如碗中的蛋黄，悬挂在清新的天际；闪烁的星星，犹如小蕊调皮的眼睛，正在跟我做鬼脸呢。哦，原来我的生活依然像这桂圆鸡蛋汤一样香甜！

人哪，有时候，明明一切都没有改变，却只是因为“我总以为”而误解了许多人与事，错过了许多生命中的美好。

很幸运，今天我能及时捡回了这份美好，没有错过生命中爱我的和我爱的人。

高飞的冲动——我想应该是源于一瞬间的闪念，但这闪念是积聚在内心深处的一次爆发；高飞的冲动，是对梦想的追求。有了梦就有了信念，有了信念就要了追求的动力。有了自己的目标，也就不会甘于平凡。何为平凡？是碌碌无为？是随遇而安？不同的人有不同的理解，但对于梦想，都是一样的。只是有的人没有顿悟，不清楚自己内心的感受，不知道自己的梦是什么，从而，错过了高飞的冲动。

没有必要把活着的每一天都当作生命的最后一天。在生命将要终结时，才知道珍惜的人。我不看好。我想，最后一天的生命有些凄凉。为什么不把每一天当成是生命开始的第一天呢？新的开始，不管昨天你是什么身份，你做了什么，你拥有多少，从朝阳初生时，一切从零开始。如果，昨天你是刚刚出狱的犯人，不要自卑，因为现在的你是一个全新的你；如果，昨天你是家财万贯，身份显赫，不要骄傲，不要满足，因为现在的你是一个全新的你。前尘往事，索性抛到一边吧！以一个全新的面貌开始为了梦想而奋斗，只因为一个高飞的冲动！

其实，世界上有很多美好的东西，美好的情感就在身边。看得见，也摸得着。只是，这一切有一个前提——那就是你的那颗心，那颗坦荡荡的真心。用心去观察，去感悟，有时一个动作，一个眼神都能触碰到心灵中最柔软的地方。一个高飞的冲动，一个瞬间的闪念，就是美！不是吗？

为梦想而奋斗，每天都会经历各种各样的事，每件事都是上天给我们的机会，不！机会是自己给的，不是上天恩赐的。机遇是给有准备的人的。如果，不好好把握，机遇就会流失，但，机会不是。就会使自己创造的，想要就会有！

为了梦想，为了美好的明天，就要大胆尝试。其实，很多时候，人生就是一场，就是一次冒险。但，智者不打无准备之仗。冒险，，尝试，都要一定的基础，那就是自己的才能。有胆有识，方能成就大业。

有梦就要去追，付诸行动，才能收获……

历史的长河呼啸而过，留下一朵朵晶莹的浪花。

正如高唱“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的他。站在汩罗江畔，一袭青衫沉沉坠入波涛汹涌的河流中，随着水花，消逝了。

可他的精神却留在了人间。“謇朝淬而夕替”是他的命运。可他虽身在他乡，却依旧牵挂着他的国土，他的君主。虽怨过灵修浩荡，确实因民生不察。

华茂半生，他飘零在外，可那又有什么关系呢；只要它的国在，他的家在。

可命运却毫不怜惜的掐断了他的念想，谁曾想，他却比命运更决绝，依然投进了滚滚东逝的汩罗江，追随着他的君王，去了另一个世界。

也如塞外坚守的苏武，正值风华正茂，随军出使，不料却走了十多年。转眼间，青发已成白雪，佝偻的脊背再也不复当年风华。< ……此处隐藏3284个字……。那年夏日的萤火虫被我强行带离了它的本真之处，迷失在了高楼之中，再也无法寻回它的轻盈了。

而我们人类的本真之处呢，应该在心灵。物欲横流中，内心的安宁是我们最大的本真，有了内心的安宁，我们才能保持性格中的本真。

世界之大，人口之多，事物纷繁复杂，对于幸福的看法就有各种各样的回答。路易十五这个暴君不是说：“我死后哪怕洪水滔天。”言外之意，就是唯我独尊、及时行乐，哪管人民的悲苦、后代的幸福、他人的快乐。但裴多菲却这样说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。”这是裴多菲的幸福观。他把对自由的追求看作是幸福，而把个人的一切置之度外。当然，各人对幸福的解释是不同的，但从这些解释中不难归纳出一个道理，不同阶级的人，为不同目标奋斗的人，有不同的幸福观，而且无非是两种：一个是为自己，一个是为人民。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种为人民，也就是为大多数人的幸福观。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，在我们这个时代又赋予它新的含义，就是为人民着想，把自己的幸福同人民的幸福连结在一起，为实现人类美好的理想而奋斗。这是一种高尚的幸福观。这和路易十五的唯我独尊、及时行乐相比，真是有天壤之别。一个是为广大人民以至人类的幸福，一个是为渺小的个人的所谓幸福。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是一种高尚的幸福观。

马克思在中学毕业时就具有了这样高尚的幸福观。他说：“我的幸福属于全人类。”他就是以此为目标，为人类的解放事业，为共产主义贡献了一生。我们敬爱的周总理也是以天下为己任，从小就立下为中华之崛起而读书的雄心，他为中国人民鞠躬尽瘁，受到人民的无比爱戴。马克思、周总理都是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的榜样。

在新中国的青年中也有许许多多以人民的幸福作为自己的幸福的人。杜芸芸是一个平凡的女工，生活朴素艰苦，但她把继承的十万元遗产全部交给了国家。有人说她太傻了，现成的福不享。可是她说她把钱交给国家支援“四化”建设，等到“四化”实现了，人民都富裕了，这就是她的幸福。这是多么真挚的话语，表达了她美好的心灵——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，就是她高尚的幸福观。她是真正懂得幸福的人，而那些以为自己不傻的人，想不费吹灰之力得到财富而享清福的人才真正是傻子，是庸人。他们只想到个人的享受，是一种可怜的、唯我的、自私的幸福观。

我也是一个新中国的青年，我应该像杜芸芸那样，把自己的幸福和人民的幸福连结在一起，把自己的一生贡献给人民。

雨果说：“世界上最大的是海洋，比海洋更大的是天空，比天空更大的是人的心灵。”这心灵就是伟大的心灵，它装着人类的幸福。我要有一颗这样的心灵。

儿时凿壁偷了谁家的光

宿昔不梳

一苦十年寒窗

如今灯下闲读

红袖添香

半生浮名只是虚妄

三月

一路烟霞

莺飞草长

柳絮纷飞里看见了故乡

不知心上的你是否还在庐阳

一缕青丝一生珍藏

桥上的恋人入对出双

桥边红药叹夜太漫长

月也摇晃

人也彷徨

乌蓬里传来了一曲离殇

庐州月光

洒在心上

月下的你不复当年模样

太多的伤

难诉衷肠

叹一句当时只道是寻常

庐州月光

梨花雨凉

如今的你又在谁的身旁

家乡月光

深深烙在我心上

却流不出当年泪光

三月

一路烟霞

莺飞草长

柳絮纷飞里看见了故乡

不知心上的你是否还在庐阳

一缕青丝一生珍藏

桥上的恋人入对出双

桥边红药叹夜太漫长

月也摇晃

人也彷徨

乌蓬里传来了一曲离殇

庐州月光

洒在心上

月下的你不复当年模样

太多的伤

难诉衷肠

叹一句当时只道是寻常

庐州月光

梨花雨凉

如今的你又在谁的身旁

家乡月光

深深烙在我心上

却流不出当年泪光

庐州的月光

在我心上

太多的伤

难诉衷肠

如今的你又在谁的身旁

我却流不出当年泪光

庐州月光

洒在心上

月下的你不复当年模样

太多的伤

难诉衷肠

叹一句当时只道是寻常

庐州月光

梨花雨凉

如今的你又在谁的身旁

家乡月光

深深烙在我心上

却流不出当年泪光

巨人牛顿将自己视为海滨玩耍的小孩，此番评价叩问着我们这个时代及世人——为何再难出大师。

曾几何时，中国也经历过大师云集的时代。鲁迅、康有为、梅兰芳、“三钱”……从科学至人文领域无不星光璀璨，然而时代走入现代，再无大师闪耀人心。这又是何缘由？事实上，此时代的“大师”正是缺乏牛顿那般自我卑视，那般对灵魂的涤荡。

想起周国平对人的比喻：“世界是大海，人都只是只容量确定的碗，他的幸福便是碗里的水，我看见许多可怜的小碗拼命在海里翻腾，为的只是舀到更多的水。”生活之海，名利之水，激荡翻腾。很多时候，我们的“大师”就像这些碗一样，不知自己的容量，更没有对以往的自我有过否定。于是，我们不难理解，大师之所以成大师，正是大师们能够通过不断观照，反省自我的内心，认清自我以及客观世界的极限，确定自己这只“碗”的容量，从而确定自我发展的方向，不断获取新的生命，新的发展。

然而，牛顿那般对自我的扬弃并非许多人想象的那样简单而洒脱。人易被困难，挫折击退，无法前行，这于今天的时代犹甚。因此大师更需要有勇气来对自我作深入骨髓式的反省与诘问，完成自我救赎。托翁便借小说《复活》中聂赫留朵夫的自我救赎，借以来对自我人性作出一记有力的叩问。如此，不难说明大师总为灵魂圈起一块生存的绿地。

牛顿自喻海滨玩耍的小孩亦让我想起中国画史上最著名的画，书、印“三绝”的齐白石。然而，你可知齐老也是一位低姿态的谦谦君子？文人相轻是同行的通病，而齐老却记怀谦卑之心，以低姿态视之。张大千办画展时，他第一个捧场，他崇拜同行的三位画家，以诗明志：“我愿九泉为走狗，三家门下转轮来”。如此低姿态令人佩服，更令人肃然起敬。

不难理解，此般低姿态亦是一种大师对自我的卑视。其实，大师的风范并不在于他强势的外表与斐然的成绩，而在于他成熟外表下，有一颗充盈的种子，圆润晶莹，能够在人间深处的土壤中深深扎根，发芽开发饱满的花来，骄傲绽放人生全部的光荣与信仰，繁荣与梦想。

为何再难出大师？或许真缺少自我卑视。我们期待一位位如牛顿般的巨人，共同撑起中华民族复兴的重任！