《庄子》教学设计

《庄子》教学设计7篇

作为一名专为他人授业解惑的人民教师，常常需要准备教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是小编整理的《庄子》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

教学目的：

1、了解两则寓言的寓意；

2、体会课文想象奇幻、构思巧妙的特点。

教学重难点：

1、重点：

学习寓言所阐明的道理。

2、难点：

课文想象奇幻、构思巧妙的特点。

教学课时：2课时

教学过程：

第一课时

一、导入新课

二、简介庄子与《庄子》

庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计>文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

学习《浑沌之死》

三、生字

倏（shū）：极快地。如：倏地。

沌（dùn）：混（浑）沌。

（1）传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。

（2）形容无知无识的样子。

四、词语解释

时：常常，时常。

七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。

五、结构分析

划分本文层次，并概括大意。

《浑沌之死》可以分为三层

第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。

第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。

第三层（第4句）：浑沌之死。

六、课文翻译

（略）

七、问题探究

１、如何理解《浑沌之死》？

明确：庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。

2、“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？

明确：本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。（答案不必统一，提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。）

八、布置作业

把全文译成现代汉语。

九、板书设计

浑沌之死

开端：浑沌待倏、忽甚善

发展：倏忽为报恩，为开七窍

结局：日凿一窍，七日浑沌死

好心办坏事

第二课时

学习《呆若木鸡》

一、复习旧课

二、导入新课

三、字词积累

1、生字

渻（shěng）：古代人名用字。

恃（shì）：依赖；倚仗。如：有恃无恐。

2、词语解释

方：正。恃：凭着，依靠。

犹：仍然。应：作出反应。

响：声响，这里指鸡的啼叫。影：影子，指别的鸡走近来。

疾视：怒目而视。无变：没有反应了。

德：指精神。异：别的。

应：应战。反走：转身逃跑。

德：恩，恩情。 已：停止，这里指训练完毕。

四、结构分析

划分本文层次，并概括大意。

可以分成三个部分：

第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。

第二部分（第2-5句）：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。

第三部分（第6句）：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。

五、问题探究

1、《呆若木鸡》如何理解？

明确：庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。

2、纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？

明确：没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。

3、你知道《庄子》中有哪些成语？

明确：鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。

六、写作特点

（1）善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。

（2）想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想象大胆，妙不可言，浑然天成。

（3）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。< ……此处隐藏9993个字……p>明确：

①臣之所好者道也(追求规律)，不满足于技艺，不断追求更高的境界，总的概述技艺高超的原因。(总说)

②长期的摸索，反复的实践，去了解牛的复杂的结构(必经之路)。

解牛的三种境界：始臣之解牛，所见无非牛者(不懂规律，目有全牛)→三年之后，未尝见全牛也(懂得规律，目无全牛)→方今之时，以神遇不以目视(运用规律，游刃有余)。

③虽技艺高超，却不掉以轻心，尊重规律(态度)。

教师提示：庖丁学解中的头三年，精力高度集中，达到对外物(除牛之外)无所感知的境界--文章所创造的第一境界。

庖丁动手解牛时而又"未尝见全牛也"，对牛的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛，而是把它看成可以拆卸的东西。这是他已经完成了对必然王国的认识，行将踏进自由王国的境界了--第二境界。

十九年后，当庖丁为文惠君解牛时，进入了一个异乎前两个境界的崭新境界："以神遇而不以目视，官知止而神欲行。"此时的庖丁依天理，因固然，完全靠精神活动批郤、导窾、避开技经肯綮与大軱，游刃于彼节者之间，游刃有余，把又脏、又累、又笨重、又麻烦的解牛活计，干得漂亮极了、高级极了--第三境界。

庄周不愧为大思想家、文学家，他在几百字内写出了庖丁解牛的十九年的历程，写出了出语惊人的三个境界。用对话方式来写，从庖丁回答中得知。

3、知识拓展：王国维在《人间词话》里提出古之做学问的三种境界。

古今之成大事业大学问者，必经三种之境界："昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。"此第一境也。"衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"此第二境也。"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。

--王国维《人间词话》

教师提示：国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路：起初的迷惘，继而的执着和最终的顿悟。

4、探究：文中的良庖、族庖分别比喻哪两类人?

明确：不懂规律固执蛮干，容易受到伤害；遇到事情不知道变通，也容易受到伤害。

5、文惠君听庖丁介绍后，说自己懂得了"养生之道"，"解牛之道"和这种"养生之道"

教学目标：

1、积累常用的文言词汇。

2、了解庄子其人其书及思想主张。

3、理解文章寓意，学习庄子善用寓言说明事理的方法。

4、比较庄子和惠子思想、气质、志趣、性格的异同。

5、正确理解庄子的“义”。

教学重难点：

1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2、感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。

教学时间：一课时

教学过程：

一、导入新课

先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《论语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。

二、资料助读

1、庄子：约公元的369～公元前286，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家、哲学家、文学家。道家学派的代表人物之一。和老子并称为“道学之祖”。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。

2、《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。

三、疏通课文：

1、学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译全文。并划出不会翻译的字、词、句。

2、师生共同探讨学生所提的那些不会翻译的字、词、句。

3、译文

惠子相梁

惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”

庄子与惠子游于濠梁

庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”

四、研读课文

1、庄子去见惠子，惠子却去搜捕他。庄子是怎么做的？

出乎意料，庄子只给惠子讲了一个故事。

2、庄子讲这个故事的用意是什么？

希望惠子不要利欲熏心，要讲义气，不要为了自己的利益忘了友情；庄子是为了告诉他，自己对宰相的位置没有什么兴趣。

3、庄子是用什么方法讲这个故事的？这种方法起到了什么作用？

庄子用了几个比喻，即鹓，鸱，腐鼠。一个比喻庄子，一个比喻惠子，一个比作功名利禄。

庄子用比喻的方法讽刺并骂了惠子——庄子用这个故事做了比喻，既表明了自己的志趣，又讽刺了惠子的追求功名利禄。用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果；

4、你认为惠子和庄子各是什么样的人？

5、同学们学了这篇文章后有什么感受呢？

惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。所以作为朋友应该要心胸开阔。

6、《庄子与惠子游于濠梁》这个辩论争了很久了。你认为在这场辩论中谁才占据了上峰呢？

1）从逻辑上看，是惠子占了上锋。因为庄子是强词夺理；

2）从形式上说，是庄子占了上锋。因为庄子说了后惠子就没有话可以用来反驳了。

我们要关注一下这个字，安。子非鱼，安知鱼之乐，在惠子那里，这个叫“怎么”？在庄子那里变成了“哪里”。庄子最后说了那句话，这时候庄子对“安”的理解，他把他理解为哪里。你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。他靠偷换概念取得了胜利。这里涉及到的逻辑关系比较复杂。但有一点大家一定能够听懂，庄子靠偷换概念取得了上锋。我们本来关注的焦点是人和鱼之间的信息如何传递。但在庄子那里变成了人是从哪里获得鱼的信息的。

其实这和庄子超然的思想境界有关。庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？因为庄子心境旷达，视荣华富贵如粪土，他有着高雅的生活情趣。所以他本来就是崇尚自然的，本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。

五、布置作业：

1、完成课后练习。

2、预习《曹刿论战》。